http://talebolelm.blogfa.com/ مذهبی fa blogfa.com Mon, 19 May 2008 05:11:48 GMT http://talebolelm.blogfa.com/post-41.aspx <FONT color=#990000>مختصری در باب ازدواج حضرت عمر رضی الله عنه با ام کلثوم رضی الله عنها در جواب مطلبی که در سایت شیعه چه می گوید با عنوان ازدواج ام کلثوم با عمر واقعیت یا افسانه... </FONT></P> Mon, 19 May 2008 05:11:48 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=talebolelm&postid=41 talebolelm http://talebolelm.blogfa.com/post-41.aspx http://talebolelm.blogfa.com/post-40.aspx <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=FA style="COLOR: #993300; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=1>فـدك<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></FONT></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="COLOR: #993300; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=1>فدك روستايي سر سبز<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>و آباد در فاصله يك منزلي خيبر و 140 كيلومتري مدينه منوره بوده است. و اكنون به نام حائط يا حويط شهرت دارد. بعد از فتح خيبر، اهالي اين روستا كه كلا يهود بودند وقتي شنيدند كه مسلمانان، خيبر را كه داراي قلعه و دژهاي مستحكمي است فتح كرده‌اند و روستايشان فدك هيچ دژ و حصاري ندارد، خيلي نگران شده و به وحشت افتادند.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P> Tue, 25 Mar 2008 04:58:36 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=talebolelm&postid=40 talebolelm http://talebolelm.blogfa.com/post-40.aspx http://talebolelm.blogfa.com/post-39.aspx <P class=MsoPlainText dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #993300; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">بحث کلمه لغیر الله</SPAN></P> <P class=MsoPlainText dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #993300; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">غيرالله هر ماسوي الله تعالى را شامل است خواه نبي باشد يا ولي، بتي باشد يا جن يا ملكي، پس ما اهل لغيرالله حرام است و مذبوحه اهل كتاب حلال است البته آن مذبوحه‌اي كه حلال گوشت باشد. چنانچه قرآن مي‌فرمايد: <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></P> Mon, 17 Mar 2008 05:03:10 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=talebolelm&postid=39 talebolelm http://talebolelm.blogfa.com/post-39.aspx http://talebolelm.blogfa.com/post-38.aspx <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center; mso-outline-level: 1" align=center><SPAN lang=FA style="COLOR: #993300; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT size=1>فقهاي شوافع و سفر قبور<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></FONT></SPAN></P> <DIV align=right> <TABLE class=MsoTableGrid dir=rtl style="BORDER-COLLAPSE: collapse; mso-yfti-tbllook: 480; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-dir: bidi" cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0> <TBODY> <TR style="HEIGHT: 15.45pt; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"> <TD style="BORDER-RIGHT: #f8f4f8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f8f4f8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f8f4f8; WIDTH: 203pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f8f4f8; HEIGHT: 15.45pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" vAlign=top width=271> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="COLOR: #993300; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT size=1>حافظ ابن حجر رحمة الله عليه مي نويسد:</FONT> <B>«</B></SPAN><B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #993300; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">واختلف في شدّ الرحال الي غيرهما كالذهاب إلي زيارة الصالحين احياءً و امواتاً و الي المواضع الفاضلة لقصد التبرك بها و الصلوة فيها فقال الشيخ ابومحمد الجويني يحرم شد الرحال الي غيرها عملاً بظاهر هذا الحديث و اشار القاضي حسين الي اختياره و به قال عياض و طائفة و الصحيح عند امام الحرمين و غيره من الشافعيّة أنه لايحرم».</SPAN></B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #993300; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"> <B>صراط مستقيم: ص328<o:p></o:p></B></SPAN></P> <P class=MsoPlainText dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #993300; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><o:p> </o:p></SPAN></P></TD> <TD style="BORDER-RIGHT: #f8f4f8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f8f4f8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f8f4f8; WIDTH: 37.4pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f8f4f8; HEIGHT: 15.45pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" vAlign=top width=50> <P class=MsoPlainText dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #993300; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA"><o:p> </o:p></SPAN></P></TD> <TD style="BORDER-RIGHT: #f8f4f8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f8f4f8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f8f4f8; WIDTH: 201.65pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f8f4f8; HEIGHT: 15.45pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" vAlign=top width=269> <P class=MsoPlainText dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #993300; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">ترجمه: «شد رحال» به سوي غير اين دو محل مانند رفتن براي ديدن نيكان، زنده باشند يا مرده يا اماكن متبركه به نيت تبرك جستن به آن و نمازخواندن در آن محل اختلاف است. شيخ ابومحمد جويني با توجه به ظاهر حديث مي‌گويند «شد رحال» به ديگر اماكن حرام است و قاضي حسين اشاره به جايز بودن آن كرده است عياض و يك گروه ديگر از علماء گفته‌اند كه جايز است امام الحرمين و ديگران از شافعيه مي‌گويند حرام نيست.<o:p></o:p></SPAN></P></TD></TR></TBODY></TABLE></DIV> Sat, 15 Mar 2008 05:38:28 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=talebolelm&postid=38 talebolelm http://talebolelm.blogfa.com/post-38.aspx http://talebolelm.blogfa.com/post-37.aspx <P class=MsoPlainText dir=rtl style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center; mso-outline-level: 1" align=center><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #993300; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p></SPAN></P> <P class=MsoPlainText dir=rtl style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center; mso-outline-level: 1" align=center><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #993300; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">شرك في الحج<o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoPlainText dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #993300; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">شرك في الحج اين است كه ذاتي را غير از الله تعالى مافوق الأسباب عالم الغيب دانسته براي زيارت يا طواف مكانهاي مخصوصه آنها از دور و دراز سفر كردن.<o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoPlainText dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #993300; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">حكم: اين سفر كردن عبادت محسوب مي‌شود الله تعالى فقط دستور زيارت و طواف بيت الله را داده است اما مشركين براي تخريب دين ابراهيمي حج غيرالله را مي‌كردند و قرباني، تلبيه و غيره هم انجام مي‌دادند.<o:p></o:p></SPAN></P> Thu, 13 Mar 2008 04:41:43 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=talebolelm&postid=37 talebolelm http://talebolelm.blogfa.com/post-37.aspx http://talebolelm.blogfa.com/post-36.aspx <P class=MsoPlainText dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #993300; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p></SPAN></P> <P class=MsoPlainText dir=rtl style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center; mso-outline-level: 1" align=center><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #993300; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">شرك في الطواف و السعي<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN><o:p></o:p></SPAN></P><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #993300; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US">شرك في الطواف و السعي اين است كه ذاتي را غير از الله تعالي مافوق الأسباب، عالم الغيب، مالك نفع و نقصان يا شفيع قهري دانسته براي رضايت و خشنودي او به حول مكان يا شئ ديگري كه بطرف او منسوب شده طواف كند با اين خيال كه او از اين تعظيم و طواف من راضي شده در جان و مال من بركت مي‌اندازد بوسيله‌ي خود يا غير و يا دفع مصائب مي‌كند بوسيله‌ي خود يا غير. </SPAN> Wed, 12 Mar 2008 04:50:24 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=talebolelm&postid=36 talebolelm http://talebolelm.blogfa.com/post-36.aspx http://talebolelm.blogfa.com/post-35.aspx <P class=MsoPlainText dir=rtl style="MARGIN: 6pt 0cm 6pt 19.85pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center; mso-outline-level: 1" align=center><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #993300; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">شرك في‌الاعتكاف<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoPlainText dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 6pt 19.85pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #993300; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">شرك في‌الإعتكاف اين است كه غيرالله را مافوق الأسباب (هر چه باشد) عالم الغيب، مالك نفع و نقصان، مختار يا شفيع قهري دانسته براي تقرب و خوشنودي او در مكاني كه بطرف او منسوب است براي حصول مراد و يا دفع مصيبت و مرض، اعتكاف كند.<o:p></o:p></SPAN></P> Mon, 10 Mar 2008 05:29:19 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=talebolelm&postid=35 talebolelm http://talebolelm.blogfa.com/post-35.aspx http://talebolelm.blogfa.com/post-34.aspx <P class=MsoPlainText dir=rtl style="MARGIN: 6pt 0cm 6pt 19.85pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center; mso-outline-level: 1" align=center><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #993300; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">شرك في السجده</SPAN><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #993300; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></B></P> <P class=MsoPlainText dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 6pt 19.85pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #993300; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA">سجده دو معنا دارد لغوي و اصطلاحي: سجده در لغت انحناء را گويند و در اصطلاح <B>وضع الجبهة علي الأرض.<o:p></o:p></B></SPAN></P> Sat, 01 Mar 2008 05:55:05 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=talebolelm&postid=34 talebolelm http://talebolelm.blogfa.com/post-34.aspx http://talebolelm.blogfa.com/post-33.aspx <FONT color=#660000 size=4> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center; tab-stops: 235.3pt 495.6pt" align=center><B><SPAN lang=FA style="COLOR: #993300; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3>ديدار خداوندي<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></FONT></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; tab-stops: 235.3pt 495.6pt"><SPAN lang=FA style="COLOR: #993300; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3>از قرآن و حديث و اجماع صحابه و تابعين، اين امر ثابت است كه اهل ايمان در بهشت به ديدار خداوندي مشرف و سرفراز مي‌گردند و همانگونه كه خداي عزّوجل بندگان را مي‌بيند و او خود از جهت و مكان پاك و منزّه است در حاليكه بندگان در جهت و مكاني<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>هستند، عقلا اين هم ممكن است كه بنده در جهت و مكان خاصي باشد ولي خداوند قدوس از جهت و مكان پاك و برتر بوده رؤيت شود.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P> <P></FONT> </P> Tue, 26 Feb 2008 04:41:12 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=talebolelm&postid=33 talebolelm http://talebolelm.blogfa.com/post-33.aspx http://talebolelm.blogfa.com/post-32.aspx <P class=MsoPlainText dir=rtl style="MARGIN: 6pt 0cm 6pt 19.85pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center; mso-outline-level: 1" align=center><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #993300; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">شرك في الحلف<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoPlainText dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 6pt 19.85pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #993300; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">حلف بمعناي سوگند ياد كردن و آن بر دو قسم است:<o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoPlainText dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 6pt 19.85pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #993300; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">اول حقيقي: و آن اين است كه هستي را غير از الله تعالى مافوق الأسباب، غيب‌دان، مالك نفع و نقصان و شفيع قهري دانسته براي تقرب او بنام او سوگند ياد كرده شود به اين عقيده كه اگر به دروغي ياد كنم يا سوگند ياد كرده را نقص كنم در اين صورت بر مال و جان و اولاد من نقصان و ضرر وارد مي‌شود و اگر در اين سوگند راستگو باشم و آن را نقض نكنم، پس در مال و جان و اولاد من بركت مي‌شود. <o:p></o:p></SPAN></P> Sat, 23 Feb 2008 04:48:14 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=talebolelm&postid=32 talebolelm http://talebolelm.blogfa.com/post-32.aspx